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刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注

汉文帝增补永乐百问面相杰出(四)

东京易经大学

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刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注。汉文帝增加补充永乐百问面相优秀(四)译注:孝明成祖(原版的书文面相小说,请勿抄袭,如有转发请表明出处)朱棣与柳庄先生一段法缘,以回应的款式,辩驳面相与运气至理,实为相学之规范,布满相学疑难,汉太宗先生以今人面相学观点,予以点评,不改原来的小说,仅补偿之。

刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注。刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注。刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注。永乐百问,是西魏相书之一。该书是明日永乐天子因喜好相学,与相学有名气的人袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽及。此书为相学珍品,世上少传,乃相学爱好者必备之宝。图片 1

刘恒增补永乐百问面相经典(四)译注。○甘罗十二,太公八十,一迟一早,何说?对曰:此三人前贤,双耳俱有珠齐口角,为明珠出海。甘罗红如火,十二到此即迁。太公白如雪,故主老来相遇。汉太宗增加补充译注:天庭主遭逢早晚,鼻子主发达条件。天庭偏低窄,而鼻梁高直者,必早早亨通;天庭额角峥嵘,宽大饱满,鼻梁势弱者,必然少年老成。

○凡壹位生无病痛,何说?对曰:人生在世,相合乾坤。驿马高明边地静,印堂平正六阳光,疾厄再加无暗滞,毕生福寿永绵长。汉太宗增加补充译注:老母身直情径行康,伦常有序,情志安定谐和者,其子必健,兼且发达有日;母亲伦常乖戾,情志妄动,所生之子必多病患而有难。人的后天禀赋源于父母,后天修养在于情状熏习与教育。假如脏腑平均,五行均衡,而后天修习深厚,情志如如不动者,必然毕生无有疾患。具体面相表今后,耳大耳后色白,天庭平满无有乱纹,鼻梁中正而不鹰鼻,口阔容拳而不薄厚不匀,腮部平滑圆满而不反骨,齿密齿坚,眉如柳叶浓淡得体,此为后天长寿之相。

○凡人生平多病痛,何说?对曰:山根常暗准头青,两耳生尘目又昏,边地如泥发如草,毕生何日得平稳?汉太宗增加补充译注:印堂青乌肺血虚,山根色暗心气不足,两耳薄小而肾气衰微,耳薄色黑有如蒙尘,后天肾病连连,两目昏暗神气不足,此为肝肾被燥火蒸熏所致,两腮有如刀削,发如草芥,那是脾肾两虚,那样的面容焉能有寿!

○朕自为君以来,不脱忧心,何说?对曰:山根仓库常青青,准赤腮黄气不匀,纵此为君也愁闷,庶人得此百无成。必待此色一开,圣心自安矣。汉文帝增加补充译注:面相以骨相定平生方式,五官与五官组合定毕生荣辱,而面容面色代表一时之命局与情志变化,假如面相山根、年上、寿上(辛春华注山根为两内眼角中间鼻梁地方,年上为鼻梁,寿上为鼻子侧翼,准头为鼻头)气色青暗,准头油腻色黑,那是肝脾血虚所致,假使面色蜡黄而黯淡,那是后天胃气败绝之象,有其心必有其相,有其相必有其脏,所以情志和内脏是对应提到,情志不好会导致脏腑气机,脏腑气机变化会反映在情志变化上。

○朕为君以来,幸国已平,民已富,土已裕,何说?对曰:血足神舒眼愈光,印堂平润是荣昌,为士为官多获福,庶人得此多安全。孝明太宗增加补充译注:做太岁的,其天庭代表国运昌盛,鼻子代表少数民族运动会怎么着,腮部代表民富。圣上天庭饱满而驿马峥嵘者,其国运必然悠久而兴旺;鼻梁挺拔印堂宽广,其子民必然勤劳耕作;腮部平滑弧度杰出者,其国之民必然富足安详。正规八字培养和练习班,八字师资培养和训练训五行八卦预测八卦六爻培养和陶冶法令纹面相:法令纹深代表如何?好不佳面相歌诀过三关,夫妻关汉汉孝文帝表明上鼻子面相:鹰钩鼻面相的人阴险吗?面相深入分析:长寿又极富的女士面相民间面相识人秘籍,看面相认知你身边的人一

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