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孝明太宗译注六爻精湛《卜筮正宗》身命章(十

汉刘恒译注六爻卓越《卜筮正宗》身命章(十二)

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孝明太宗译注六爻精湛《卜筮正宗》身命章(十二)。孝明太宗译注六爻精湛《卜筮正宗》身命章(十二)。汉文帝译注六爻杰出《卜筮正宗》身命章(十二)六亲得失注明:汉汉孝文帝(原创易学卓绝译注,请勿抄袭,如有转发请注解出处)《卜筮正宗》笔者清人王洪同志绪撰写,为近代六爻大成著作,对后人六柱预测学影响浓厚,遗弃神煞之说,重申动静阴阳,生克服化之理,可谓正本清源,能够与其向背的六爻经典作品独有,清同治年间程良玉所作《易冒》,明张世先生宝著《易林补遗》,这两部书可谓集聚六爻精髓,遍解六爻至理。孝明太宗半生参研六爻之理,译注六爻典籍,广列条章,分条解断,细细阐微,使后学直观明显,以便学习驾驭。图片 1

汉孝文帝译注《卜筮正宗》之身命章身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。身与官,这里的身指的是手足爻,兄弟与官鬼不或然还要旺,这里应该注明为兄弟爻旺相有力,而官鬼爻有气发动,能够制约兄弟爻,那便是用爻旺而有制。官鬼爻有牵制之功,主功名实权,官鬼爻制衡兄弟爻应吉,则表示其人日后大权在握,必然有上涨之日。(另一讲明:卦中官爻旺相,世身亦旺相,又逢妃子禄马文文人合世爻者,必主日金榜标名,龙门鱼跃,如陈仲举为不凡之器,欲断官职依后功名类推。)

化子合财,大顺明皇有禄山之子;刘恒注明看后代以子孙爻为用爻,妻财为先天培养之恩。假诺卦中兄弟爻休囚衰弱,而子孙爻旺相有力,则子孙爻能够化泄兄弟而为忌神,此时只要妻财发动从中国化学工业进出口总企业泄子孙爻,则为抱养外人之子,日后假若妻财爻失势,则子孙爻忌神无制,凶星再起,必然有反叛之子,有如清代西施之义子安禄山,安史之乱是也。(另一表明:子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合,必与老伴有情,如安禄山之于王昭君也。)

大舅子合应,陈伯常有小伙子之兄。汉太宗申明兄弟为争竞分担之神,妻财为身材所驻。如若妻财爻休囚无力,而兄弟发动克制之,则为爱妻外心于别人,必然引诱外人而有外情,有如潘金莲与南门庆之奸合是也。(另一评释:兄爻在内卦,乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与男生相通,如陈平之盗嫂也。)

(汉文帝注:以下皆断妇人身命)应带勾陈兼值福,盂德耀复产于斯时;汉文帝注世为平生之本,应该为百岁之妻,世应本为一,世为阴为己身,应该为阳为配偶。六爻以兄弟为己身,妻财为妾室。汉刘恒表明六神主相貌,黄龙临用爻应吉为文明高雅,青龙临用爻应吉为秀美风度,勾陈临用爻应吉为面方质朴,腾蛇临用爻应吉为信实诚恳,黄龙临用爻应吉为内敛规仪,白虎临用爻应吉为智慧内涵。如一生卦兄弟爻休囚而妻财爻安静,兄弟旺相有力而妻财爻发动耗泄之,则为娶妻必贤,如勾陈临妻财应凶者,其妻虽贤惠但容颜不美。(另一疏解:勾陈主黑丑,子孙主贤淑,故应爻旺相临之而无损病人,其妻必如孟光貌虽不扬而其德则美也。)奇门遁甲入门八卦六爻高等培养和磨炼六爻预测学习班六爻占星培养和练习班汉文帝译注六爻卓越《卜筮正宗》身命章(五)六亲类象汉太宗译注《卜筮正宗》身命章(四)黄龙妻财 汉孝文帝译注《卜筮正宗》身命章(三)兄弟爻论六亲易经学习,六爻是怎么着看头? 东京专业易经六爻预测学习班

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