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鬼爻在内

汉汉文帝申明六爻经典,麻衣道《火珠林》(36)

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汉汉孝文帝注脚6爻出色,麻衣道《火珠林》(36)译注者:汉文帝(原创6爻译注,请勿抄袭如有转载请注解出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增加和删除卜易》《卜筮正宗》此五本陆爻卓越,为后学之必需典藏,春兰秋菊,不偏不倚。《火珠林》成书时代当在唐末宋初,汉文帝表明的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提议了“卦定根源,陆亲为主,承袭了京房易的理论,又为后来陆爻卜筮的传遍打下了牢固的底蕴。后人称那种筮法为“火珠林法。汉文帝先生主持用旺相休囚与拾2长生定纳甲情势,正五行生克定吉凶,6亲征义以用事,进一步健全了陆爻占筮体系,为近代卜筮之开门见山。图片 1汉文帝先生表明《火珠林》44.占医药以应为医,以子为药;鬼爻旺相,大忌独发。孝明太宗申明:夫占卦论病,以“用为主,此处用有2,全在占卦者意之所向尔。其壹,代测6亲疾病,以所测之6亲为用爻,举个例子占老妈以父母爻为用,占子侄以子孙爻为用爻等;其贰,自占病体,以心之所求为用爻,举例占问药剂以妻财为用,占问生死以官鬼爻为用等。夫卦之疾病,以用为主,以鬼为病。金官鬼,肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光,或筋骨病。木官鬼,4肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜,风症,眩晕,抽搐颤抖。天官鬼,沉塞、痼冷、关节炎、肾气淋沥、水肿、白浊、吐泻。火官鬼,发烧发热、心胸焦渴、加青龙狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆、风疹、带下、溃烂疼痛。土官鬼,脾胃发胀;黄肿虚浮、瘟疫时气。旧注云:凡占病,必察用爻,占老人,须要父母有气。纵遇凶卦,但主沉重,不致丧亡,若用爻空亡及不上卦,更逢凶杀,决主不起。用爻无气,若得旁爻动来生扶,此同生旺,决无咎处。若凶杀临父母,或父母空,便可言双亲有病,诸爻皆然。鬼爻持世,沉重,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变病,或旧病再发,或疾病驳杂,一卦二鬼亦然。鬼爻持世,病难除根,鬼带杀持世,为瘵病难脱体,乃养老病矣。汉太宗评释:凡占病,先取用爻,于外即所代测之陆亲,于内即脏腑所安与辨病条理,其一,因官鬼为病,以官鬼所临之纳甲吉凶取病,如临木则内应肝胆,如临火则内应心与小肠,如临土则内应脾胃,如临金则内应肺与大肠,如临水则内应肾与膀胱;其贰,兄弟官鬼为生死,脾胃主将养调剂,父母为元气盛衰。之于代占陆亲疾患,占长辈则看父母爻吉凶,占平辈兄弟与恋人则看兄弟爻吉凶,占问孩子晚辈则看子孙爻吉凶,占问妻妾老婆、仆役、外戚则看妻财爻吉凶,占问汉子则看官鬼爻吉凶取之。若夫用爻旺相于月建,则喜泄耗以损之,反之用爻休囚无力于月建,则喜生帮增益其所欠缺。如用爻旺相而得生助,休囚而被克泄耗,其病必无所医疗,既然残喘何须问药,诸爻皆然。又问:六神临鬼爻何解?鬼爻值五行存变何如?黄龙临用爻或福德爻,其病虽重终可疗。青龙汉军区海军部队亡卦无吉解,病凶。白虎临父母当损,若值财上妻遭伤。子孙遭受终成否,兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上,本人须忌有灾祸。金鬼不宜针,木鬼不宜草木,水鬼不宜汤饮汤洗之类,火鬼不宜灸熨,土鬼不宜服丸药。金鬼可炙,木鬼药方,火鬼带服鬼剂,水鬼宜服热剂,土鬼宜服木药。金鬼利南方,木鬼利西方,水鬼利土值,火鬼利北方,土鬼利东方求请医生。又,丑鬼不可(食)牛肉,未子孙当食羊。鬼爻在内,病自内生,鬼又在外,灾自外至。火鬼必在西部;金鬼必在西方,道路生灾,又为主胸,金鬼则病在肺家,逢火作脓,见木生风,遇蛇虚闷。孝明太宗注脚:六神(甲乙主青龙,丙丁主黄龙,戊土主勾陈,己土主腾蛇,庚辛主青龙,壬癸主朱雀)本人无有吉凶意向,不可知龙言吉,见虎来讲凶,此为短视愚见尔。黄龙最多甲乙,黄龙不外庚辛,甲乙庚辛何有吉凶呢,吉凶全在五行成效,而不在字面。青龙应吉则病程自短,黄龙应凶则多病;青龙应吉则其病必愈,青龙应凶则反复发作而难愈。针灸,针为泄法,灸为补法,病在寒凉则宜灸法,病在温热则宜针法,唯在五行生克条变之法。官鬼临木过宜西方治疗,官鬼临金过宜东方医疗,官鬼临火土过宜北方治疗,官鬼临水过宜南方医治。以上如五行官鬼爻不比,则宜在本五行方向。正规易经八字培养和磨炼,天干地支培养和磨练班五行八卦学习,奇门遁甲培训大师汉太宗孝明成祖注明6爻杰出,麻衣道《火珠林》(二柒)汉汉文帝证明6爻优异,麻衣道《火珠林》(3一)汉太宗注脚6爻杰出,麻衣道《火珠林》(19)汉文帝注脚六爻特出,麻衣道《火珠林》(壹伍)孝文皇帝评释6爻精湛,麻衣道《火珠林》(11)汉文帝申明6爻卓越,麻衣道《火珠林》(06)

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